Resimde iki ayrı konuşma anı görülüyor. Solda 2017 yılında, sağda ise 2021 yılında yapılan konuşmalar yer alıyor. Soldaki konuşmacı, muhtemelen o dönemki bir siyasi rakip, "2017" yazan bir panoda konuşuyor. Sağdaki konuşmacı ise 2021 yılında aynı yerde ve muhtemelen aynı konuda konuşuyor. "2021" yazan pano ise, bu konuşmanın 2017'deki konuşmaya göre ne kadar başarılı olduğunu veya ne kadar güç kazandığını vurgulamak için kullanılmış bir mizah örneği. Dolayısıyla, 2017'de bir sözü olan, bir konuda başarılı olamadığı, ancak 2021'de aynı konuda başarılı olduğu ima ediliyor. Mizah, aynı platformda, aynı konuda, ama farklı sonuçlar elde etmenin ironisi üzerinden kurulmuş. Görselde, iki ayrı konuşma anı görülüyor. Solda 2017 yılında, sağda ise 2021 yılında yapılan konuşmalar yer alıyor. Konuşmacıların kimliği, görsellerden anlaşılabilir. Soldaki konuşmacı, sağdakinden farklı bir kişi. Şaka, iktidarın 2017'den 2021'e kadar nasıl bir değişim gösterdiğini, ne tür politikaların uygulandığını ima ediyor. Soldaki "RE İKTİDAR VERMEZ EROGAM TÜM TERÖR ÖRO" yazısı, o dönemki siyasi iktidarın görüş ve vaatlerine dolaylı bir gönderme yapıyor. Sağdaki "2021" ile ise, iktidarın politikalarındaki varsayılan değişimi, hatta belki bir kopuşu vurguluyor. Görsel, politik iktidar değişimini, o dönemki vaatler ile mevcut durumun kıyaslamasını ironik bir şekilde sergilemeyi amaçlıyor. Özetle, 2017'de verilen sözler ve beklentiler ile 2021'deki gerçekleşen durum arasındaki farkı, karşılaştırma yaparak mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, bir pazar yerinde, muhtemelen yeşil sebzeler satılan bir alanda, çeşitli insanları görüyoruz. Ortadaki, açık renk çizgili bir gömlek giyen, şort üstü pantolonlarla dans eden bir adam var. Etrafındakiler de çeşitli giysiler içinde, bazıları maske takıyor. Görünüşe göre, adamın dansı ve çevresindeki insanların tepkisi, komik veya absürt bir durum yaratıyor. Görünen bir "pazar yeri dansı" veya "uygunsuz davranış" mizahı var. Adamın davranışı, pazar yerinde beklenmedik bir şekilde dans etmesi, insanların şaşkınlığıyla komik bir durum ortaya koyuyor. Görüntüde, bir pazar yerinde, muhtemelen sebze reyonunda, bir grup insanın toplandığı ve aralarından birinin dans ettiği bir sahne var. Adamın üzerindeki kıyafetleri ve duruşu, "alışılmış" bir pazar yeri ortamı içinde, biraz abartılı ve tuhaf bir dans yaptığı izlenimini veriyor. Bu, "uygunsuz davranış", "ortama uyumsuzluk" ya da "aşırı tepki" temalı bir espri olabilir. Görüntünün komik yanı, beklenmedik davranışı ve pazar yeri ortamının doğal halleriyle zıtlığına dayanmaktadır. Herkesin tepkisi, durumun biraz "abartılı" olduğuna dair ipucu vermektedir.

Resimde Bayburt'ta bir binanın duvarında asılı bir pankart görülüyor. Pankartta Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın resmi ve "Biz Bayburt'lular, Reis'e dolar düşsün diye değil; vatan düşmesin diye oy verdik. MÜSİAD Bayburt" yazısı yer alıyor. Bu pankartın mizahı, "dolar düşsün diye değil; vatan düşmesin diye oy verdik" sözünden geliyor. Doların düşmesi, Türkiye ekonomisinin güçlenmesiyle ilişkilidir ve Erdoğan'ın destekçileri arasında "dolar düşsün" arzusu yaygındır. Ancak vatanın düşmesi, ülkenin güvenliği ve bağımsızlığıyla ilişkilidir ve bu da her Türk vatandaşının hassasiyetle yaklaştığı bir konu. Pankart, Erdoğan'ın destekçilerinin sadece doların düşmesini istemediklerini, aynı zamanda ülkenin de düşmemesi için oy verdiklerini ironik bir şekilde ifade ediyor. Dolayısıyla, bu pankart, Erdoğan'ın destekçilerinin sadece ekonomik çıkarlarını değil, aynı zamanda ülkenin güvenliğini de önemsediklerini vurgulayan bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta iki politikacı, Binali Yıldırım ve adını taşıyan başka biri görüyoruz. Binali Yıldırım'ın adını taşıyan bu adam, Binali Yıldırım'a "Ben Binali" diyerek kendini tanıtmış ve Binali Yıldırım da "etti iki bin Ali" diyerek espri yapmış. Espri, iki bin Ali'nin fazla sayıda olduğunu ve Binali isminin çok yaygın olduğunu ima ederek, Binali Yıldırım'ın adını taşıyan diğer kişinin kim olduğunu sorgulamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir metro vagonunda yolculuk eden bir grup insanı görüyoruz. Vagonun ön kısmında "Ölüm" yazan bir adam, bir adım ötede "Yalnızlık" yazan bir adam, daha geride "Kaygı" yazan bir kadın ve "Stres" yazan bir adam duruyor. Metro yolculuğunun ortasında "Ben" yazan bir adam, "Netflix" yazan bir kadına elini uzatıyor. Vagonun sonucunda ise "Depresyon" yazan bir kadın oturuyor. Bu mizahli resim, insanların hayatlarında karşılaştıkları olumsuzlukları ve bunlardan kurtulmak için sıkça başvurduğu aktiviteleri (bu durumda Netflix) sembolize ediyor. Resimdeki her biri olumsuzlukları temsil ederken, "Ben" yazan adam, bu olumsuzluklardan kaçmak için Netflix izlemeyi tercih eden insanları temsil ediyor. Resim, "Ben" yazan adamın Netflix izlemeye kendini kaptırarak olumsuzluklardan uzaklaşmak istediğini, dolayısıyla hayatın gerçeklerinden kaçmayı tercih ettiğini gösteriyor. Bu, günümüzde birçok insanın Netflix izlemenin stres, kaygı, yalnızlık ve ölüm gibi olumsuzluklardan uzaklaşmanın bir yolu olduğunu düşünmesini esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Recep Tayyip Erdoğan ve Kemal Kılıçdaroğlu kırmızı gül tutuyor. Gülün Türkiye siyasetinde "pembe" bir sembol olarak kullanıldığı bilinmektedir. Bu tweet, Kılıçdaroğlu'nun Erdoğan'ı "dünyasında pembe dışında bir şey bulamayacak kadar dar görüşlü" olarak nitelendirerek alaycı bir şekilde yorumlamıştır. Tweeti daha da komik kılan şey, Erdoğan'ın daha önceki "pembe" hakkında yaptığı bir konuşma sonrası, Kılıçdaroğlu'nun "pembe"ye gönderme yaparak "kendi dünyasında pembe dışında bir şey göremediği" ima ediliyor.

Resimde, şık bir oturma odasında, yeni mobilya ve halılarla süslenmiş, bir adam ayakta duruyor. Fakat adamın ayakları mobilyaların altından geçip gitmiş gibi görünüyor. Bu durum, adamın sanki havada asılı kaldığı hissi uyandırıyor. Fıkra, adamın havada asılı kaldığı illüzyonunu yaratmak suretiyle, komik bir durum oluşturuyor.

Can Saplayan @canjoke ingiliz misafırim bugün "erkeklerle kadınlar aynı yerde ibadet edebilir mi" dedi "evet ama erkekler bir...

Fotoğrafta, bir duvarın üzerinde bir sürü fotoğraf çerçevesi asılı. Çerçevelerde, çoğunlukla politikacılar var. Duvarın önünde ise, politikacılara benzeyen biri duruyor. Bu, politikacılara olan benzerliğe vurgu yapan bir espri. Politikacıya benzeyen kişinin kendi kendini ciddiye alması ve "tek torun olarak anneannemi ziyarete gitmişimdir" demesi, espriyi güçlendiriyor. Yani espri, kişinin politikacıya benzetilmesini ve kendini politikacı zannederek davranmasını ele alıyor.

Fotoğrafta bir adam parkta bir bankta oturmuş. Adam Forrest Gump filminin afişine benzetilmiş ve afişte "Forrest Gump" yazan yerin üzerine adamın fotoğrafı yapıştırılmış. Adamın bacaklarında da Forrest Gump'ın filmdeki protez bacakları var. Şaka, adamın Forrest Gump'a benzetilmesi ve protez bacaklarla resmedilmesinde yatıyor. Yani bu fotoğrafta adamın "Forrest Gump" olduğunu ima ediyor, bu da mizah amaçlı yapılmış bir fotoğraf montajı.

Fotoğrafta, bir metroda, bir adamın, insanların sıraya dizildiği ve üzerinde "stres", "endişe", "yalnızlık", "ölüm" gibi kelimelerin yazılı olduğu bir yerden gelen eline uzatılmış bir el olduğunu gösteriyor. Adamın üzerinde "Ben" yazıyor ve onun eli "Netflix" yazısıyla işaretlenmiş başka bir el tarafından tutulmuş. En altta da "Depresyon" yazısı var. Bu, "Netflix"in kötü duyguları ortadan kaldırdığını ve "Ben"in onları "Netflix" izleyerek aşmayı seçtiğini gösteren bir şaka. Başka bir deyişle, "Netflix" kötü duygulara karşı bir panzehir.

Resimde, arabayı süren bir adam var. Arabanın ön camından yıldızlar görünüyor ve yıldızlar, arabaya monte edilen projektörlerden geliyor. Adam, yıldızlara bakarak aslında araba içinde olduğunu fark etmiyor. Burada yapılan espri, adamın, yıldızlara bakarak, uzayda sürüyormuş gibi hissetmesi ve bunun gerçek olmadığı gerçeği üzerine kurulu.

Fotoğrafta, yüzleri birbirine benzeyen 5 kişi var. Bu kişiler, sanki birbirlerinin aynısından kopyalanmış gibi duruyor. Bu, "aynı aileden çıkmış gibi" anlamına geliyor ve komik bir durum oluşturuyor. Fotoğraftaki mizah, bu benzerlikten kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, duvarlara asılmış bir sürü çerçeve içinde fotoğraf var. Fotoğraflarda aynı kişi farklı pozlarda bulunuyor. Fotoğrafların önünde duran kişi ise aynı kişiye benziyor. Bu durum, aynı kişinin her yerde olması gibi bir algı yaratarak, "her yerde aynı kişi mi?" diye sorulacak bir mizah yaratıyor. Bu durumda, fotoğrafların önünde duran kişi, duvardaki fotoğraflar gibi aynı kişiye benziyor ve fotoğraflar aynı kişinin sürekli olarak etrafta dolaştığı veya her yerde olduğu gibi bir algı yaratarak bir mizah yaratıyor.

Cumhuriyeto @cumhuriyetgzt 8 sa. Van'da kadinın cinsel organinda uyuşturucu bulundu cumhuriyet.com.tr/haber/turkiye/.. umturi R...

@BirGun_Gazetesi Binali Yildırım, Alevilerden oy istedi: Adımda Ali var

Fotoğrafta bir metro vagonunda siyasetçi bir adam, bir metal müzik dinleyen bir genç kızla tokalaşıyor. Adamın ceketinin yakasında "İslamcılar" yazıyor, kızın ise kolunda "Pentagram" yazan bir dövme var. Bu, insanların dış görünüşlerine ve müzik zevklerine göre kategorize edilmesini ve bunların siyasi görüşlerine bir bağlantı kurulmasını eleştiren, "İslamcı" ve "metalci" klişelerini alt üst eden mizah dolu bir yorum.

Resimde iki adam gülüyor. Sağdaki adamın adı Binali Yıldırım ve solundaki adam da Binali. Şaka, Binali Yıldırım'ın "adalet" hakkında yaptığı bir konuşmada "Ben Binali, sen Binali; etti iki bin Ali" demesi üzerine kurulu. Bu cümlede, "adalet" kelimesinin yerine "ben" kelimesi geçirilerek kelime oyunu yapılmış. "Adalet" yerine "ben" kelimesinin geçmesi, "adalet"in nasıl işlediğini ve Binali Yıldırım'ın kendisini adil olarak gördüğünü ima ediyor. "Etti iki bin Ali" kısmı ise, Binali Yıldırım'ın adalet sisteminin adaletsiz olduğunu düşünerek bu sözleri söylediğini ima ediyor. Şakanın amacı, Binali Yıldırım'ın adalet konusunda verdiği mesajı alaycı bir şekilde yorumlamaktır.

Fotoğrafta üç kişi görülüyor. İki kadın ve bir erkek tenis kortunda duruyorlar. Kadınlardan biri raket tutuyor ve öbür kadın rakete bakıyor. Erkek ise raket tutuyor fakat öbür kadına bakıyor. Bu fotoğrafta espri, erkeğin öbür kadına bakması ve tenis oynamaya konsantre olmamasıdır. Bu durum tenis oyununda "rakibi izlemek" yerine "rakibini gözlemlemek" şeklinde yorumlanabilir. **Espriyi kısaca şöyle özetleyebiliriz:** Erkek, tenis oynarken daha çok karşıdaki kadına bakıyor, oyuna odaklanmıyor.

Fotoğrafta iki siyasetçi, Binali Yıldırım ve Ali Koç, bir masa etrafında oturmuş, önlerinde çay bardakları ve bir defter var. Binali Yıldırım, Ali Koç'a bir şey anlatıyor. Şaka, Ali Koç'un bir futbol takımının başkanı olması ve Binali Yıldırım'ın da bu takımın taraftarlarından biri olması. Binali Yıldırım, Ali Koç'a "maçın yeniden oynatılmasını isteme, çünkü sonu mutlu bitmiyor" diyor. Bu, takımın maçı kaybetmiş ve Binali Yıldırım, Ali Koç'a maçı izlememesi gerektiğini söylüyor. Şakanın komikliği, Binali Yıldırım'ın Ali Koç'a "açık açık" bir mağlubiyet uyarısı vermesinde yatıyor. Aynı zamanda, bu durum Binali Yıldırım'ın futbol takımına olan tutkusunu ve takımın yenilgisine verdiği tepkiyi de gösteriyor.